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时则所谓三十时中两日半也,经候至此,积秽荡涤既尽,新血初生,时与虚俱会,而可以施其巧矣。伤寒五、六日,呕而发热者,柴胡汤证具,而以他药下之,柴胡证仍在者,复与柴胡汤,此虽已下之不为逆,必蒸蒸而振,却产热汗出而解。

只一二节,余皆可治者,苟不体认经旨,必致临时推诿,误人性命也。今十余日不自下利,而有欲小便不得,反呕欲失溲者,是里不解也;不自汗出,而下身无汗,足下恶风者,是表不解也。

方有执曰:尺以候阴,迟为不足,荣主血,汗者血之液,尺迟不宜汗者,嫌夺血也。 大肠胀者,肠鸣而痛濯濯;冬日重感于寒,则飧泄不化。

故曰与调胃承气汤所以泻实,而甘草则有泻中调和之义。故秦之亡也,是好为快者之过也。

而为胃之系,下连胃管,为水谷之道路。太阳本自汗,而言微盗汗,本恶寒,而言反恶寒者,稽久而然也。

脉促见阳,知表未解,此表乃阳明经病,非犹太阳桂枝之表证也。 若无热汗出,乃少阴阴邪寒饮,真武汤证也。

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